入宅 入宅一定要掛八仙彩嗎 前選一吉日安置瓦斯爐等炊具，入宅後再開火煮湯圓或甜茶討吉利。 一對大菜頭，門首掛一個鳳梨，取其「好采頭」、「旺來」之意，或者在門上掛一張八仙彩討喜。 Ellie 上周剛入厝，趁著記憶猶新，分享「入厝」的儀式給大家!
想要硬幣招財，數量是需要注意的，一般從風水的角度來看， 在枕頭下放8枚或16枚硬幣比較吉利 ，因為8通「發」，有發財的意思。 有些朋友希望多多發財，會放置很多個8，這種做法是不可取的，最多放16個就可以了。
五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。 （圖片來源： 每日頭條 ） 五帝錢有效嗎？ 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
2023年09月14日 23:39 「香港夜繽紛」昨日（14日）晚上舉行啟動禮，財政司司長陳茂波為表演醒獅進行「點晴儀式」，當中的獅子滿身「白色」，有網民質疑活動啟動禮上用「白獅子」，指白色獅子在傳統上，通常用於喪葬中，舞白獅為先人作最後餞別以表孝心。 財政司副司長黃偉綸今日（15日）出席電台節目，表示醒獅顏色其實為「螢光色」，而非白色，又指醒獅舞法好歡樂好繽紛，如有人聯想至其他事物，只能「一笑置之」。 「香港夜繽紛」昨日（14日）晚上舉行啟動禮。 陳極彰攝 黃偉綸（左一）表示醒獅顏色其實為「螢光色」。 陳極彰攝 香港夜繽紛啟禮使用醒獅為表演節目。 陳極彰攝 財政司司長陳茂波為表演醒獅進行「點晴儀式」。 陳極彰攝 黃偉綸（左二）指醒獅的舞法好歡樂好繽紛。 陳極彰攝
天野 佑紀: 京都大学大学院文学研究科 博士後期課程: 植民地体制下のサハラにおける領域支配の実践と社会変容 ― アルジェリア・サハラの事例から: 3: 大津谷 馨: リエージュ大学哲学文学研究科 博士課程
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是"山头火"命。 对应的 属相 是红狗和红猪。 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木 (壬子癸丑桑柘木)，则主贲。 总之，见木还需有山才算吉。 喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。 如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉。 见天河水需再有雨露滋润才好，因为火到午未为得地，因此要有清水润济才不至于太燥，这样才算有福，否则的话会夭折。
飼主專題講座｜飼養寵物鳥，你不能不知道的事【請事先報名】. 發布日期：2023-11-21. 現代人飼養的動物越來越多元，越來越多人飼養鳥類寵物，像是常見的鸚鵡、巴丹、白文鳥，甚至是新一代萌寵-柯爾鴨。. 不過比起狗狗貓咪，目前針對飼養鳥類的衛教知識 ...
静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。 其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。 盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。 解析： 戊为阳土，其气固重，居中得正。 春夏气动而避，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。 其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。 艮坤者，寅申之月也。 春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。 或坐寅申日，亦喜静忌冲。 又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。 如柱见木火，或交运遇之，则破矣。 评注：
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